波羅夷 Pa ra jika

「波羅夷 Pa ra jika」，6聚罪的第1位，屬於戒律中的最嚴重罪。

新翻譯作波羅闍己迦、波羅市迦。戒經名為棄(犯者不收於內法，而必須棄於外之意)。僧祗律則名為退沒(是為退沒道果之意)，不共住(不入僧數)，墮落(墮阿鼻地獄)。

10誦律名為墮不如意處(由於犯此戒與魔交戰而墮於負處)。4分律稱為斷頭(因為無論如何行法，亦不再為用，不得救贖更不容再成為比丘)，無餘之意，是拒絕1切僧中行務的分限，永棄於清眾，不可共住，是指不得共住於僧中。俱舍論則名為他勝，是指被惡法所戰勝。

通常多用4分律斷頭之義。

玄應音義第23卷說：「波羅闍己迦，此云他勝，謂破戒煩惱為他，勝於善法。舊譯波羅夷，義為無餘。若犯此戒，永棄清眾，故名無餘」。

行事鈔中卷之1說：「言波羅夷者，僧祗義當極惡。3意釋之：1者退沒，由犯此戒道果無分故。2者不共住，非失道而已。更不入2種僧數(說戒與羯磨之僧眾)。3者墮落，捨此身墮在阿鼻地獄故。10誦說墮不如意處。薩婆多解云：由與魔鬥，以犯此戒便墮負處。4分云：波羅夷者，譬如斷人頭不可復起，若犯此法，不復成比丘故。此從行法非用為名。又名：波羅夷者，是為無餘。此從眾法絕分為名。故偈云：諸作惡行者，猶如彼死尸，眾所不容受，以此當持戒。又名不共住者，不得於說戒羯磨2種僧中共住故」。

俱舍論第15卷說：「薄伽梵說犯4重者不名苾芻，不名沙門，非釋迦子，破苾芻體，害沙門性。壞滅墮落，立他勝名。」同光記第15卷說：「梵云波羅夷，此云他勝。善法為自，惡法為他。若善勝惡法，名為自勝。若惡法勝善，名為他勝。故犯重人，名為他勝」。

有部毘奈耶第1卷說：「波羅市迦者，是極重罪。極可厭惡，可嫌棄，不可愛。若苾芻亦才犯時，即非沙門，非釋迦子。失苾芻性，乖涅槃性。墮落崩倒，被他所勝，不可救濟。如截多羅樹頭，更不復生。不能鬱茂增長廣大，故名波羅市迦」。

本文出處：佛說3歸5戒功德經(宗聖上師編著)—台灣佛教會出版。