婆羅門4種姓

「婆羅門4種姓」：

1、婆羅門 Bra hmana，為淨行者，或出家，或在家，修淨行而求涅槃之人。

2、剎帝利 Ksa triya，為王種，搏鬥世間而君臨天下，統轄其餘的3姓之人。

又名為剎利，義譯為田主。

西域記第2卷說：「2曰剎帝利，王種也。舊曰剎利，略也」。

註維摩經第2卷說：「肇曰：剎利，王種也，秦言田主」。

智度論第32卷說：「剎利者，王及大臣也」。

3、吠捨 Vai sya，舊譯為毘捨，是從事商賈，貿易有無之人。

4、戍陀羅 Su dra，舊譯名為首陀，是為農民及奴役、工人的無產階級之人，必須使用身體勤勞耕種稼穡之人。

於印度的4種姓之中，以婆羅門為最尊貴，與其餘3姓不同行，因為此4姓的差別，自韋陀論師的時代而興起，因為韋陀論為印度最古代所盛行，1如漢之4庫全書，收錄所有印度自古以來的民族習俗文化…等文獻。

譬喻經說：「諸外人計，梵王生4姓：王口生婆羅門，臂生剎利，脅生毘捨，足生首陀」。

提婆論說：「外道韋陀論說：從那羅延天臍中生大蓮華，從蓮華中生梵天祖公，彼梵天作1切命無命物。從梵天口中生婆羅門，2臂中生剎利，2脾中生毘捨，從2腳跟生首陀」。

寄歸傳第4卷說：「5天之地，皆以婆羅門為貴勝。凡有坐席，並不與餘3姓同行」。

本文出處：佛說3歸5戒功德經(宗聖上師編著)—台灣佛教會出版。