婆羅門 Bra hmana

「婆羅門 Bra hmana」，天竺4姓之1，具名為婆羅賀摩拏，又名為沒囉憾摩，譯為外意、淨行、淨志、靜志等。是奉事大梵天，而修淨行的1族。

玄應音義第18卷說：「婆羅門，此言訛略也。應云婆羅賀摩拏，此義云承習梵天法者。其人種類自云，從梵天口生，4姓中勝故獨取梵名，唯5天竺有，諸國即無。經中梵志亦此名也。正言靜胤，言是梵天之苗胤也」。

慧琳音義第26卷說：「婆羅門，此俗人也。謂淨行高貴捨惡法之人，傳學多聞者也」。

希麟音義第8卷說：「婆羅門，不正梵語也。應云沒囉憾摩，此云淨行，或云梵行。自相傳云：我從梵王口生，獨取梵名，世業相傳習4圍陀論」。

俱舍頌疏賢聖品第3卷說：「此云淨志，遠煩惱故，同勤息義」。

仁王經良賁疏中卷之2說：「婆羅門，此云靜志」。

俱舍光記第1卷說：「婆羅門法。7歲以上在家學問，15已去，學婆羅門法，遊方學問。至年40，恐家嗣斷絕，歸家娶妻，生子繼嗣，年至50入山修道」。

智度論第10卷說：「在家中7世法淨，生滿6歲皆受戒，名婆羅門」。

寄歸傳第4卷說：「5天之地皆以婆羅門當貴勝，凡有座席并不與餘3姓同行」。

註維摩第2卷說：「肇曰：婆羅門，秦言外意」。

毘奈耶雜事第1卷說：「見諸婆羅門。以自3指點取白土，或以白灰抹其額上，以為3畫」。

古代所說的「婆羅門國」，即是印度的別名。

西域記第2卷說：「印度種姓，族類群分，而婆羅門殊為清貴，從其雅稱傳以成俗，無云經界之別，總謂婆羅門國焉」。

釋迦方誌上卷說：「雪山以南名婆羅門國，與胡隔絕，書語不同」。

寄歸傳第3卷說：「5天之地皆曰婆羅門國，北方速利總號胡疆」。

本文出處：佛說3歸5戒功德經(宗聖上師編著)—台灣佛教會出版。