覺

「覺」，是有覺察和覺悟的2種義意，自己本能的覺察出煩惱，不使煩惱危害身心，例如世人能覺知做賊的人，故名為覺察，是名為1切智。

若能覺知諸法的事理，而清楚了知分明，例如從睡夢之中醒來，故名為覺悟，是名為1切種智。因此而說，能自覺，又能覺悟他人的人，自己和他人的覺行圓滿之後，是名為「佛」。

自覺之意，是為了簡別於凡夫，而覺他之意，更是有簡別於2乘，覺行圓滿之意，則是為簡異於菩薩。

為何有此差別？

因為凡夫不能自覺，而2乘的修行者，雖然能自覺，而無覺他的能力。只有菩薩乘的修行者，既能自覺又能覺他，但是覺(佛陀)，或云浮陀、佛馱步他、浮圖、浮頭。蓋傳者之訛耳。此無其人，以義翻之為覺。

宗輪論述記：「佛陀梵音，此云覺者，隨舊略語，但稱曰佛」。

佛地論1：「於1切法，1切種相，能自開覺，亦開覺1切有情。如睡夢覺醒，如蓮華開，故名為佛」。

本文出處：佛說3歸5戒功德經(宗聖上師編著)—台灣佛教會出版。