如果想從「神」的存在立場，來研究崇拜的目的，是極不敬的行為，但是若從「宇宙1體」的角度來探討，則是「神我」平等的「知識交流」而已。也就是說，「崇拜」即是1種正常的學習，而「學習」的精神要高出「崇拜」的範圍。

這樣才能和「神」站在同1水平上，來進行此1「境界」的研習。

光只是從1般人對「神教」的認同，想提昇與「神」同1水平的觀念，就有嚴重意念障礙，更別說甚麼「超越神」的種種修鍊了。

就1般所知的「宗教信仰」，最多也止於普遍性「勸人為善」的觀念，或「信」與「受賜福」保佑，行善積德、慈悲濟世…等等，至於「修鍊」的結果，最後也只不過「代神發言」，或「代神行權」的極限而已，仍無法將「自己」超出物外的更高「次元」。

若要談論「我即是佛，佛即是我」的知識領域，那就會變成了不知所云的「空虛」的論調，更增加了「自我」的困惑。

但是從密教修鍊而悟的「高次元」，是無法用任何語言、方式來說明給「人間」的人理解的，只是採取普遍認知的概念，做為次第階段的「指導」，使1般凡夫的「經驗值」，經由「歷世」的累積而達到成熟。

就同1件事「宇宙生命」的不同解釋，提出正確的剖析，而又要做到無傷害戲論，又能將1切「修鍊者」的意識，提昇至「高次元」的世界，即為「悟」的信條。前述的種種「人生經驗」，就是「物質訊號」與「精神訊號」的錯置，而如何釐清錯綜複雜的生命現象，由渾濁的無知狀態，超越到有知的「悟境」，則為密教修鍊的主題。

對1個飽經生命挫折的凡夫，1下子告訴他宗教信仰的「真相」，當然是無法認同與適應的，但是對於多數具有強烈欲求的眾生而言，因其生命受到「劣慧劣執」的支配，反而是100％的傷害。

更切實的講，對「神」的信仰和接受「神」的教誨，在人間的生存條件上，是絕對正確無誤的原則，若「物欲凡夫」缺乏了「神教」信仰，其生命的存在除了痛苦之外，就再無任何意義可言。

基於生命的苦悶與無奈，和「神教」所提供的無窮希望，而「佛無說法」總比「佛陀所說」高明許多。因為任何理論，都有導人入盲的可能，問題並不是出在「理論」本身，而是出在「聽眾」本身的「理解能力」，這是與智慧有關的課題。

因「智慧差別」的觀點，以及受不同「認知」所支配的「印象反應」。

可略知「轉凡入聖」雖然只是1個聽來似乎尋常的「意念」，但是想突破既有的「意識」，則非1蹴可成的。從1般「神教信仰」對物質欲望的需求，還是容易捨棄的「身外物」，比較也似乎能「自制」，所以在「意識」的提昇與修鍊方面，儘管錯誤得離譜，但是總比「無神論者」的層次要高出許多。

密教行者藉「修鍊」的手段，能透視「3次元」的宇宙物源，將個人的「意識」感知，提昇到此「3次元」的更高空間。這是說明了「轉識成智」的高層次修鍊，才能「進入」解脫物欲煩惱的「涅槃境界」。

物質的感知能力是1種與生俱來的「本能」，但是想超出「物欲」的範圍，進而「感知」物質的「精神」作用，就不是世俗凡夫所能辦到。相同的道理，以「精神」作用的「內涵」，要讓「第1次元」的凡夫理解也是同樣困難。

這1方面的「概念」，被普遍運用的最多的名詞，就是「緣」字。「緣」的正確用意即是「接觸」之義，大自社會環境的「意識」，小至個人的生命活動，都受著「緣」的影響。

例如人的「感受」和反應，是1連串的「意識」反應，由許多人看來不相干的「訊號組合」，然後才做綜合性判斷與反應。

譬如雙眼視物，該物的顏色、形狀、大小即是1種「訊號」的組合，而在「意識中心」已經早就儲存有該物的「訊號」資料，即可做出立即的判斷，而跟著肢體亦有相同或相反的反應。若是第1次看到該物，而「意識中心」並無該物的「資料」，則「意識中心」就會立刻自動將該物，以「解像方式」將顏色、形狀、大小等，化為1種「訊號」儲存起來，以備不時之需。

有了「第1次」的看，就是「接觸」、「緣」的意思。但是「緣」可以說是極為單純的「接觸」，並無善與惡的反應，更無實際的情緒行為，而是許多的「訊號」經過發酵的化學作用之後，才開始變成絕對性的反應行為。

例如每個人都有不同而特殊的「小動作」，或有與眾不同的特徵，其實這些「小動作」或「特徵」，就是「意識中心」的變化方式。

「緣」的用意非常廣泛，但其真正的深意更難令人理解，這是因為很少人能夠在短暫的1生之中，深入去研討其究竟。若單只是從「接觸」的「因」與「緣」來看，則此「緣」也只侷限於1小部分的理由的「因」。例如想像1件事，並預估「此事」的演進過程，則「想像」即為「因」，但是提供有關於「此事」的素材依據，都可以算是「緣」。

那麼佛法上所論的「無緣大慈」和「同體大悲」，實際已經涵蓋了已知的生命，以及未知的「微細生命」。如果在人際社會的「緣慈與緣悲」，那是可以化解人際關係的勾心鬥角，和所有的仇視敵對。

若想更深1層的了解「生命結構」，就必需從基本的「組織細胞」談起，另外也必需1談的是，「意識訊號」的結構與組織。

現在試以4元素的「地水火風」，和「空」的「意識訊號」，分別以各種圖解來加以剖析。

在「地水火風」4元素的中心，每1個微細的「單位」內，都有「光能」的「場」，其聚合的「億萬倍體積」，就是1個大型的「光能場」，若將「意識訊號」加進去，就成為1個具有意識作用的「光能場」。---待續

宗聖上師 手稿

本文出處:高級佛學講義--宗聖上師著作，台灣萬佛會出版。

 

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