台語3昧

台語是宇宙「本不生」之「阿」字所生5母音而成，5母音謂「5轉音」，16子音是其「所生」，鼻音有4乃「因行證」之4轉音，加上12「隨音」是「查話柄」所衍生之舌音，合為37聲，是莊嚴劫之37尊聖人語。

5 母音者：阿哈哄嗨福，16 子音者：由齒音所發出，故名為「所生」，鼻音者：由「思、考、表」3意組合而形成「因行證」之反應，是母音與子音綜合而「轉出」，12隨音者：是由唇音與喉音所構成，由母音在子音之後夾雜而出，故名為「隨音」，例如「崁」加重音為「崁頂」，加輕音為「坎子」，有鼻音之成分在內。

所謂母音即所有「子音、舌音、鼻音、唇音、齒音、喉音」，皆含攝有母音在內，或由母音混合「子音、鼻音、唇音、齒音、喉音」同時發出來，故名為「轉音」。例如「阿母」加鼻音為「酵母」，加喉音為「猴母」，加唇音則是「蛤蚧」，加齒音為「溪骸」。

多數台語是「鼻舌唇齒喉」同時並用，例如「尪婿」是「阿」轉鼻喉齒而發出「尪」，「婿」是舌齒並用，「家後」是子音由齒音而出「家」，轉為母音之喉音「福」之母韻。例如「心肝」是子音之舌齒唇音之合併，發出「心」之音，轉為鼻喉音而附有阿字母韻，而成「肝」音。

母音「阿」是「本有」之義，「哈」是「本生--能生」之義，「哄」是鼻音之「有執」，「嗨」是「流轉」義，「福」是「尾音」，表「不執著」之「空」，即是涅槃清淨無睜之義。

由母音轉子音，是宇宙造世之「因」，所生子音與隨音，是過程之流轉義，台語只有「輕重」之2「尾音」，無2聲3聲之別，所以很容易學習。「輕重聲」是語氣和所要表達之內容，所有詞句加上「輕重聲」，則有「行」之動詞。例如「買香拜佛祖」，「買」音由唇之音所發出，是有形之執著，「香」是鼻腔之「空音」所出，表示「不執著」，「佛祖」是唇音與舌音，是「福」之母韻轉為舌音之「祖」，是「有實體之證」，尾音之「祖」為重音，表內涵之目的。

台語每1句話都有「因行證」3義，是諸天之神仙證果之語，初之「阿」字為所有母韻之「母體」，次後4母韻皆為其支分，同為最高位階，是表宇宙之「理體」，16子音是所作義和支分生，次於母音之宇宙「法體」，4鼻音是所作智，16隨音是附加價值，表賢劫16菩薩之「因位」，其所化之賢劫千佛，即「行」之染執，最後之「輕重聲」是表「證果」，即為涅槃無執著之義。

所謂「輕重聲」包括空點之「實點、空點、白月點、黑月點、仰月點、偃月點」等6義，「實點」為有，「空點」為無，「白月點」是發菩提心之淨月輪，「黑月點」是羯摩之戒成就義--天理對良心，「仰月點」為「心日」合1，表觀音之慈悲，「偃月點」為「心月」合1，表大勢至菩薩之「福智具足」。

台語引入「漢字格義」之後，即喪失其「本生與本不生」之哲理，轉音入闇，則成為無智之「閩語」，失其「因行證」之宇宙諸神之組織系統，自無「思」之細膩，和「考」之推證能力，以及「表」之內涵。愧對先知阿立與大覺金仙。

1枝花

本文出處:http://ttba-jongsing.blogspot.com/2015/12/3_69.html