觀無量壽經:「有1寶瓶，盛諸光明。」

這是指修成正果的聖者之心而言，但是修持密法的容裝灌頂誓水（金剛水）的器具，亦名為寶瓶。

寶瓶譯做「軍荼利Kun dali」，又做軍持，譯為瓶，因為所裝的水為甘露法水，故有甘露軍荼利之稱，以甘露軍荼利明王為本尊，為息災或降伏而專修的密法。又名為甘露軍荼利明王法，略稱軍荼利法。出於甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌等。

「5瓶智水」，取5瓶為金剛界的5部，其香水代表5智如來的智慧之意，此儀式則稱為「5瓶灌頂」，取以5瓶之水而為眾生結緣灌頂，是5智如來的智慧，注於行者的頭上。

這5瓶分別容納7寶山的寶物，是密教作法的儀軌，普通多以5寶、5穀、5藥及香水等盛滿於5個寶瓶之中，並於寶瓶之上插寶花而供奉佛菩薩。

大日經疏8:「次說吉祥瓶法，當用金銀等寶，乃至無者應以瓷或淨瓦為之，極令圓滿端正，又不洩漏。如毘尼中方便灌漉淨水盛滿其中，內5寶5穀5藥。…又取如前所說諸塗香末和水，兼置龍腦牛黃，於瓶口插以寶華。或隨方土所有名花，取其花果條葉茂好圓具者使間錯垂布，令極端嚴，以彩缯纏頭並繫華鬘塗以眾香。…中胎藏當安5瓶，最中大日瓶安在華臺，餘置外華葉中。」

圖右是裝7寶做為專修的「寶瓶法」之用，隨所修法的本尊不同，所容納的供養物亦有所不同。例如以治病為目的，必須埋入相關的藥草。最常用的是金銀銅鐵等寶物，這是求財專用的密法。

左下圖是裝洗佛香湯專用的灌頂瓶，上插孔雀毛以表徵尊貴。

「孔雀Mayu ra摩由羅」，有帝王鳥之名。

涅槃經34說:「自有眾生，非因父母而得生長，譬如孔雀聞雷震聲而便得身。」

孔雀種Mayura摩由羅，譯為孔雀，阿育王系譜有2說，由旃陀羅笈多王出者，名為孔雀種。孔雀明王法即由此而出。

 

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