如是我聞

「如是我聞」的「如是」2字之意，是指經中所說的佛語，而「我聞」則是指阿難自己而言，所有佛經皆為佛入滅之後，才由多聞第1的阿難所編集，故諸經的開卷第1句，都必須安置此4字，後來就成為諸經的冠首。

又指「如是」是為信順之辭，以信則說如是，不信則說不如是之故。因為佛法以信為第1，故諸經之首，無不舉阿難的能信而名為如是。

又指外道的經典，於開卷亦皆置有阿（無之義）、傴（有之義）2字，做為吉祥的表示，但也是諍論之本，故佛教為避免諍論，列「如是」等的「6成就」。以「如是」2字為信成就，「我聞」2字為聞成就。

凡是佛教的諸經之首，也各有通序和別序2序，通序則稱為證信序，其中列有6事，是佛入滅之時告訴阿難，使置於諸經之冠首之意，此說出於集法藏經。

佛地論第1卷說：「如是我聞者，謂總顯己聞，傳佛教者言，如是事我昔聞如是」。

探玄記第3卷說：「如是總舉1部文義，謂指己所聞之法故云如是」。

理趣釋說：「如是者所謂結集之時所指是經也，我聞者蓋表親從佛聞也」。

智度論第1卷說：「問曰：諸佛經何以故初稱如是語？答曰：佛法大海信為能入，智為能度，如是者即是信也。…不信者言是事不如是，信者言是事如是」。

註維摩經第1卷說：「肇曰：如是信順辭，經無豐約非信不傳，故建言如是」。

法華文句第1卷說：「對破外道阿傴2字不如不是對治悉檀也」。

法華義疏第1卷說：「立此6事為簡外道，外道經初皆標阿傴2字，如來教首6事貫」。

本文出處：佛說3歸5戒功德經(宗聖上師編著)—台灣佛教會出版。