Ha'doo` Sin ssen

學道成仙
 

2009/9/7(2553/07/19觀音戒上課    佛慧上師講話)   許云節錄

真正的修道人，是會越修越謙卑，若修道人越修越變成凶神惡煞，那是在修魔。

出家人若心不守道，其言行不可取，乏善可陳，在家眾亦同。

上師話禪：何謂 ''毛病'' ? 心中當下的念頭，就是毛細孔生病了。上師解答：因為毛細孔爛掉了 ，故名毛病。

台語的「仙」，有多種的譬喻，在此略舉 5 種：1-練仙，2-硬仙，3-憨仙，4-閒仙，5-假仙。還有不是仙的仙，嘓廊腳癬，不是仙。

1、練仙：練肖話、無話講傀儡(台語)、無話找話講，謂之攀緣。

心會攀緣，猶如猴子攀樹枝，其樹枝就是攀緣的 ''境''。

修道就是要離此攀緣，修道是寂寞的、孤寂的。道本孤高峻傲。

修道喜攀緣，會讓所作之根本、所學的量消失，所修的道無法儲存。

修道需遠離內外境。內境：內在的思想，外境：外在的環境。

修道沒有守好 ''心''，將言多必失。攀緣即是眾生，因為眾生無法顧好此 ''心''。

修道，心要放在極樂世界，即是把心安在 ''道'' 上。無心修道之人，即無莊嚴可言。

修道要高風亮節、高風亮德，德，即光明正大。節，指品行，真正的仙，品行都是很好的。

修道不守自性，心不見了，當然無心可守，其病本就是愛攀緣。如何斷攀緣?即 ''無所得''，以無所得故，故無攀緣 。愛攀緣不是修道的態度。

2、硬仙：固執，有理說不清，腦筋無法轉彎，死不認錯，硬抝。

3、憨仙(散仙)：憨即愚痴，頭殼發燒，少條筋。2F有位大菩薩，以前常說某某人 ''Hanghang'' 烘烘的，現在才知道這是 1 句不太好聽的話，在此受教了。感恩阿~~~

4、閒仙：別人在做事，專潑別人的冷水，專出 1 張嘴。

5、假仙：本身不懂道、沒在修道，卻假裝很懂 ''道''。

這是自性染執與無染執之故，污染的心與無污染的心的態度。

修道人不用搏感情相挺，那是世俗人的染執習慣動作。

控制心不簡單，控制嘴巴更不簡單。1 句話能救人，也可以殺死人。

上師的開示，讓我想到 1 句名言：『贈人以言，重於珠玉。傷人以口，更甚於劍戟』。人們要學會控制自己的這張嘴巴，真的是 1 件不容易的事情。我常常學不乖，也因此常常受到教訓。

上師名言：牽尪仔(傀儡)補雨傘，於事無補。勤有功、戲無益。

貪著即是污染，發菩提心若有貪執，即是邪，即是污染。

不要隨便接受捐贈，會落入因果循環。

上師提到新加坡的聖揚師兄，供養上師新加坡幣 4 萬 4 千多元(換算台幣約 100 多萬)，上師將供養金全用於化解聖揚師兄家族的怨氣。並沒有納入上師自己的口袋裡。(後來聽心華師說:聖揚師兄是去貸款來供養上師的，為的是感恩上師的慈悲加持)，讓我聽了，也同感讚歎。

上師又提到聖法桂菩薩的兒女，將其手尾錢 100 多萬全部都供養上師，而上師也將此筆款項全部納入 88 水災的救助專戶，在此更令我除了佩服上師的無私的愛，也感謝聖法桂菩薩的兒女，他們 1 家人對上師無比崇高的敬仰態度，是所有人學習的榜樣，聖法桂菩薩的上生，更是帶給我莫大的衝擊，也是我要學習的 1 門功課。

修道要心無旁鶩，把心放在道上，1 生成敗與否，端視此心有無放在正道上。

上師說：『執情者，不可論道』，執情即是頑劣、固執，太過固執者，無法與其講道理。

『智小者，未可談真』，智慧小的人，不可與其談論真理 ，因為聽不懂，說了等於白說。

修道要 ''觀'' 機(緣)。觀察眾生的機緣，可度不可度。

例如:須達家的女管家不信佛陀，也不信須達，佛陀派其子羅睺羅去渡化她，羅睺羅化作帝釋天王去渡化女管家，她看到帝釋天王，即跪下接受皈依。這是因為女管家以前為羅睺羅的侍者，所以才能接受羅睺羅的渡化。這就猶如觀世音菩薩為渡化眾生，而幻化各種相貌， 才能在千處祈求千處現。

渡化眾生有如在釣魚，有餌，魚才會上鉤，就像姜太公釣魚，離水 3 吋，願者上鉤不願者回頭。渡化眾生就是要先給眾生快樂，說信佛有功德有福報，眾生才會信，否則掉頭就跑。

業障，持戒才能消滅。

修道表現在自己的言行上，守 5 戒才能平安快樂。

忠於所做事，在家眾不可以批評出家眾，因為你不曉得被批評的出家眾何時會成佛? 他若來世成佛了，今日的批評就是謗佛！出家眾不可以批評 4 眾。比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。所以出家眾的戒律是比在家眾來的重。

『若師所教誨』師指比丘，在這裡師就是上師之意。

上師授記，可超越 9 劫。 但上師此生尚未為人授記，因為無機可授。

修道無假期。修道有如逆水行舟，不進則退。

修道需先降伏其心。

1 個團體最忌諱互相口角、批評毀謗，只能互相稱讚。

隨手做福報，每個人應養成隨手整理清潔環境，不要等到上師出現了，才做給上師看。

住在佛所，無感覺殊勝，即修道無效。

侍師法 50 誦中『唯除於致禮』，亦即看到上師經過，而手中正在做事，無法起立敬禮，要低頭，等上師走遠了，才能將頭抬起。

大眾上山求菩提，下山化眾生，即「上求菩提，下化眾生」之意。大家要學到這樣的程度。所以在下山之後，務必進行拜訪縣市、鄉鎮區、村里公所、衛生所、派出所、村里長，是很重要的任務，那些單位也都是我們的資源，也要善用這些單位裡的志工和資源，宣傳本會導師的理念與教法，執行上師所賦予的使命。

有發菩提心即得道，有得道才有吸引力。

所以佛教只有密宗是以釋迦牟尼佛為祖師，其他的宗派都是拜佛的再傳弟子。

修道人若心不在道上，心有攀緣，攀緣就是墮入輪迴生死，絕無解脫可言。

所有的科儀都在戒律裡，只會背誦戒律或經典，而不懂其意，是不行的。知之為知之，不知為不知，是為真知。

安坐於佛堂裡的佛像，就是上師的感應器，在道場發生的任何大小事情，上師都會知道。

抄經書，如果能抄到親自見到上師出現，才是真抄經。此即金剛經所說的「見相非相，即見如來」。

上師代表 10 方 3 世佛駐世，百千萬劫難遭逢。

修道，要實實在在。法華經說：真實法。

宗聖上師法語節錄：許云9/7/2009 PM 11:27

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