歸命 Namas

「歸命 Namas，Namb，Namo」，梵語：南無，義譯為歸命，此說有3義：

1是以身命歸趣於佛之義。2是歸順佛的教命之義。3是命根還歸於1心本元之義。

平常佛教徒於日課上宣念「南無佛、南無法、南無僧」，是以至誠心為表達信心至極之詞。若無此至誠之心，即不知佛教真實義。

起信論淨影疏上卷說：「內正報中，命根為要，故舉要命。屬彼3寶，名之為歸」。

起信論義記上卷說：「歸者趣向義，命謂已身性命。生靈所重，莫此為先。…2歸是敬順義，命謂諸佛教命。」同海東疏上卷說：「敬順義是歸義，趣向義是歸義。命謂命根，總御諸根，1身之要，唯命為主。萬生所重，莫是為先。舉此無2之命，以奉無上之尊，表信心極，故言歸命。又復歸命者還源義，所以者眾生6根，從1心起。而背自源，馳散6塵。今舉命總攝6情，還歸其1心源，故名歸命。所歸1心即是3寶故」。

法華嘉祥疏第4卷說：「歸命者，以命歸投10方諸佛」。

本文出處：佛說3歸5戒功德經(宗聖上師編著)—台灣佛教會出版。