所謂3論的意思，是指「中論、百論、12門論」等3部大論而言。此宗的大意，是佛滅後約700年之間，龍猛(樹)菩薩演釋「無得正觀」，著作「無畏論」10萬偈，詳釋「諸法皆空」，1切不可得的法門。依此「不可得」，故名「大乘空宗」。

由於此宗所依據的教義，大都出於「般若」諸經，又名般若宗。

此宗的祖師系統，是以文殊菩薩為第1代祖，馬鳴菩薩為第2代祖，龍猛菩薩為第3代祖。龍猛傳有2大弟子，後來分立2大流派，詳表:

文殊─馬鳴─龍樹─龍智─清辨─智光─獅子光提婆─羅堠羅多─沙車王子─鳩摩羅什

鳩摩羅什至漢土之後，盡譯3論，成為支那的高祖，所傳弟子約有3000人，其中以道融、僧叡、僧肇、道生等人為特別成就者，亦各有傳承發展。

總共有27品，前25品的內容，皆含蓋破除「大乘」的種種迷執，把「大乘」的最真切「實理」，引伸出來而加以弘揚。後2品是專破「小乘」的種種迷執。具名「中觀論」，全論共有4卷，由青目菩薩註釋，姚秦鳩摩羅什漢譯。

提婆菩薩所著，原本2卷分20品，每1品之中各有5首偈頌，正破「大小乘」的近似外道迷執，兼而顯揚「大小乘」的正理。後經天親菩薩註釋，羅什到中土譯出前10品，後面10品認為並非「法要」，故刪除之。因論中的「偈句」有百偈之多，故名「百論」。

本論偈頌1卷，和論釋皆龍猛祖師所著，羅什中論。此論所提出的「法門」，約有12種要義，故名「12門論」，以此12門，盡破「大乘」的頑迷頑執，兼申「大乘」的真實義。從「觀因緣」直下，乃至「觀生門」，而引入「空」義。

8不中道:謂不正之道和不中之觀有8種，而所謂的「中道」，是指所作之理，「正觀中觀」，是指能印證的智慧，針對世俗的「偏」，故名之為「中」，專攻迷情的「邪」，故謂之為「正」。

所說的「8不」之意，就是「不生、不滅、不斷、不常、不1、不異、不來、不去」等8句，是針對世俗的「生、滅、斷、常、1、異、去、來」等8種迷惑的正解。

能悟此「8不」，始證有「3乘」的眾生，若迷此「8不」，故知有「6趣」的輪迴。由於悟的程度有高下，「迷」的障礙有深淺，故變成了「6趣」的差別，以及「3乘」的互異。

這是「無畏論」中的殊勝道理，能破除世俗的8種迷惑，療治凡夫1切情執的「有」病，更進而破解「大乘」教中的「方廣道人」的1切「空」病。

 

本文出處:中級佛學講義--宗聖上師著作，台灣萬佛會出版。

 

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