等至

「等至」，是定的別名。梵名「3摩缽底」，因為在定中，能使身心平等、安和，故名為「等」，因為定能令身心達至此平等之位，故名為「等至」。這是出於單純的「唯定」而並非「散定」。

此定通於有心、無心，若有心定，則其心離昏沉與掉舉而為平等，名為「等」，以定力得以達至此「等」，故名為「等至」。

若是無心定，則約於定中依身大種的平等，而名為等至。另外又有等持、等引的2種，屬於「3昧」的分疏。

唯識述記6說：「在定定數勢力，令身心等有安和相。至此等位名為等至。3摩缽底，此云等至」。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。