須陀洹

「須陀洹Srota-a pauna」，全名稱為須陀般那、窣路多阿半那、窣路陀阿缽囊。舊譯為入流、至流、逆流、溝港等，新譯預流，此為聲聞4果中初果之名。

所謂入流之意，是指最初入聖道之義，而「逆流」則是違背於生死之流，能斷3界的見惑，即得此果。

大乘義章第17本說：「須陀洹者是外國語。義釋有3：1當名正翻。名修無漏。如涅槃說。須名無漏。陀洹修習。以修無漏故，名須陀洹。2隨義傍翻。名為逆流。逆生死流。3途生死永不受故。3隨義傍翻。亦名觸債。將拒3途因而不受果，故為觸債」。

智度論第32卷說：「須陀名流，即是8聖道分。般那名入，入是8聖道分，流入涅槃」。

玄應音義第23卷說：「窣路多阿半那，此云預流。1切聖道說名流，能相續流向涅槃故。初證聖果，創參勝列，故名預流，預及也。參預。須陀洹者訛。或云逆流，或言入流，亦云至流。皆1」。

慧苑音義上卷說：「須陀洹，正云窣路陀阿缽曩。言窣路陀者，此云入。阿缽曩者，此云流。謂適斷見惑，捨異生性，初獲聖性，入聖行流，故名入流。舊安洹字，莫知其所以」。

大明度經第2卷說：「溝港」。同經的行蹈音義則說：「梵云須陀洹，此云入流。謂已入聖流。今云溝港，乃取入流之義」。

玄應音義第5卷說：「今言溝港者，取其流入處」。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。