8不

「8不」：3論宗所說的「8不中道」，又名：8不正觀、8不中觀。

中道之意，是從所作之理而言。正觀中觀，就能證之智而言。

又對於偏，而稱為中，對於邪，而名為正。3論宗以此為至極的宗旨。

所謂8不之意：不生不滅，不斷不常，不1不異，不來不出的8句4對。

反之則為生滅斷常，1異去來，稱為8迷。又名為「8計」，「不」字門雖無量，如今姑且寄於8不而總攝1切。

此8不為眾生之得源，亦為群生之失本。若能悟此8不，故有3乘的眾生。迷此8不，故有6趣的紛然世間。但因悟有高下之別，迷有淺深，故成6趣的不同差別，3乘各有差異。

何以故？

諸佛所說法，不出真俗2諦，並以此真俗2諦，總攝1切的佛法。佛說此2諦之理，使眾生依世諦而成方便，依真諦而得般若。然而眾生每於此2諦，頑執此8迷妄謬，不得方便般若。因此從真俗諦，分破各自的8迷，以顯2諦的中道正法。

「不」字之意，是含有泯之義，且有破除之義。若從其體而言，是為泯滅。若從其情而言，實含有破意。此言雖然屬於空門之說，其意則在於突顯中道。

例如成實宗的論師，多只是單就世俗諦以述明真諦的中道。嘉祥論師則依本業經，就真俗2諦，而各闡明「8不」的中道。依其言說：破世俗諦的8迷，治凡夫的「有」病，專破真俗的8迷，兼治大乘之中的方廣道人的「空」病。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。