戒律

「戒律」：5戒10善戒乃至250戒等，防止佛徒邪非的法律。

梵語尸羅，Sila譯為戒，防非止惡之義。

梵語優婆羅叉 Upalaksa，譯為律（淨影）。

梵語毘尼 Vinaya，譯為律（南山），法律之義。

僧史略所說：漢靈帝建寧3年，安世高首出義決律2卷。次有比丘諸禁律。魏世天竺3藏曇摩迦羅到許洛。慨魏境僧無律範，遂於嘉平中與曇諦譯4分羯磨及僧祗戒心圖。此為唐秦戒律之始。

大乘義章第1卷說：「言毘尼者，名別有4：1名毘尼，2名木叉，3名尸羅，4名律。…言尸羅，此名清涼，亦名為戒。3業炎非，焚燒行人，事等如熱，戒能防息，故名清涼。清涼之名，正翻彼也。以能防禁，故名為戒。…所言律者，是外國名優婆羅叉，此翻為律。解釋有2：1就教論，2就行辨。若當就教詮量名律，若當就行調伏名律」。

4分戒疏第1卷上部說：「或云尸羅，或云波羅提木叉 Pra^tmoka，或云毘尼。…初云尸羅，此翻為戒。戒有何義？義訓警也，由驚策3業遠離緣非明其目也。…3云毗尼，唐稱為律，古譯毗尼，皆稱為滅。今以何義，翻之為律？律者法也，從教為名，斷割重輕開遮持犯，非法不定，故正翻之。（略抄）最初淨影於毘尼有4名，別舉律的梵名，後南山但為3名，以律之梵名為毘尼」。

開宗記第1本說：「言律藏者，梵云優婆羅懺，此譯為律。律則法也，非法無以肅威儀也」。

資持記上卷第1品之1說：「律者梵云毘尼，華言稱律。…不出3義：初言律者法也。從教為教，斷割重輕開遮持犯，非法不定。…2言律者分也。謂須商度，據量有在，若律呂分氣也。…3云律字安聿。聿者筆也，必審教驗情，在筆投斷」。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。