無等等

「無等等Asamasama阿娑磨娑磨」，此梵文重複述說的語法，具有「最最」的含意，專指佛的道以及佛的尊號之意，其意思是指佛道超絕無與等，無任何的法門能及，故稱為「無等」，唯有佛與佛能等，故名為「等」。

維摩經佛國品說：「無等等佛自在慧」。

法華經普門品說：「皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心」。

註維摩經第1卷說：「肇說：佛道超絕無與等者，唯佛佛自等，故言無等等」。

智度論第2卷說：「復名阿娑摩娑摩，秦言無等等」。同經第40卷說：「無等等，諸佛名無等。與諸佛等，故名為無等等」。同經淨影疏：「佛比餘生無等，名為無等。佛佛道齊，故復言等」。

法華經嘉祥疏第12卷說：「佛道無等，唯佛與佛等故。名此道為無等等。所以名佛為無等等」。

又指9界的眾生不能等於理佛，能等於此理佛，則無等之等。

法華文句第10卷說：「無等等者，9法界心不能等理。佛法界心能等此理，故無等而等」。

又指無等無等之意，例如說無上上，只是凸顯佛法的獨絕。

賢首心經略疏說：「獨絕無倫，名無等等」。

法華文句第10卷說：「如是知見究竟法界，廣無崖底，無等無等等，更無過上」。

玄義私記第2本說：「無等之下重云等者，以1無字冠2等字」。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。