無表色

「無表色」，舊譯為無作色，新譯為無表色。受戒時，以強盛的身口表業為緣，滿身4大製造的1種色體。此色體有防非止惡的功能，恆防止身口的過非，故以之為戒體，其物體外相不顯，故名無表。

又為由身內地水火風的4大而生者，故名為色。是非如他色有物質，有障礙，然由4大之色法而生，故攝於色法之中。是乃小乘有部宗之義，若依成實宗之義。則此法無緣慮之性用，故非心，無質礙之性用，故非色。即為非色非心之法。

大乘法相宗以之為第8阿賴耶識所有之思種子別作用，攝之於心法。此無表色有善惡，善性的無表色，有招樂果的業道功能，又有念念倍增的防非止惡功能。惡性之無表色，有招苦果的業道功能，又有念念倍增的防善止善功能。

俱舍論第1卷說：「無表雖以色業為性，如有表業，而非表示令他了知，故名無表」。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。