1切智

「1切智」，專指「佛智」特有的名義，能夠知了1切法，此1切智和相對於1切種智，則有總智、別智的2種不同意義。

若依「總智」之義解釋，則總智才可名為佛智，是與1切種智相同，若依「別智」之義解釋，則1切種智為視差別界事相之智，1切智為視平等界空性之智。

先談論「總智」之義，例如法華經譬喻品所說：「勤修精進，求1切智、佛智、自然智、無師智」。同經的化城喻品說：「為佛1切智，當發大精進」。

仁王經下卷說：「滿足無漏界，常淨解脫身，寂滅不思議，名為1切智」。

中論疏第9卷之末說：「知1切法故，名為1切智」。

華嚴經大疏第16卷之下引智度論說：「智度論說：如函大蓋亦大，還以無盡之智，知無盡法，是故如來名為1切智」。

其次論說「別智」之義，就是指能夠知道1切平等的空理之智，如般若3慧品所說：知1切法1相，故名1切智，又說，能知種種相，故名為1切種智。此說1切智之意，是專指空智而言。

智度論第27卷說：「論1切種智的差別，有人說是無差別，或時言1切智，或時言1切種智。有人言：總相是1切，別相是1切種智。因是1切智，果是1切種智。略說1切智，廣說1切種智，1切智總破1切法中無明闇，1切種智觀種種法門破諸無明」。

大乘義章第10卷說：「列舉6種的差別，又以名聲聞緣覺之智」。

智度論第27卷說：「在後品之中，佛說1切智，是指聲聞、辟支佛事，道智是菩薩事，1切種智是佛事。聲聞與辟支佛但有總向1切智，無有1切種智」。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。