Tein 'Leii 天曆

人間所使用的曆法有陰陽2種，分為陽曆有31日，陰曆有29或30日，是從1-31日或從1-29日為1個月的計算方法，並分為每週7日。這是1種計算宇宙日月星辰變換的時間，起源都和諸天之神有關，無論是陽曆或陰曆。

但是這些方法都來自欲界與色界的傳授，陽曆以神造世第1日起算，到第7日休息為1周。陽曆是基督教的曆法，陰曆是回教和印度的曆法，東方以儒教的勢力範圍為曆法，通常也稱為黃曆或農曆。

天曆則是以諸神輪流值日為1期，於人間只有每期7日，諸天則是每期9日。其星宿與諸神輪值分別如下：

1、日曜A ditya，2、月曜So ma，3、火曜Am ga raka，4、水曜Budha，5、木曜Vr haspati，6、金曜S ukra，7、土曜S anais cara，8、羅睺Ra hu，9、計都Ketu。

其值日之神，分別為日曜-觀音（或虛空藏），月曜為勢至（或千手觀音），火曜為寶生佛（或阿嚕迦觀音），水曜為微妙莊嚴身佛（或水面觀音），木曜為藥師佛（或馬頭觀音），金曜為阿彌陀（或不空罥索），土曜為毘盧遮那佛（或11面觀音），羅睺為毘婆尸佛，計都為不空罥索。

此9曜對於人之出生年齡和1生的吉凶休咎，有著許多牽連和種種關係，也就是所謂星象和祈禱法的由來。這是諸天守護眾生的願力，若依其因緣和專屬的念力修持而祈禱，就能夠比別人更容易「悟道」。

大日經疏4：「執有9種：即是日月水火木金土7曜，及與羅睺計都，合為9執。羅睺是交會蝕神，計都正翻為旗。旗星謂彗星也。除此2執之外，其餘7曜，相次直日。其性類亦有善惡。如梵曆中說。」

是即於7曜加使日月起蝕之羅睺（即蝕神）、與計都（即彗星）2者，立於梵曆之1種曆象。

嵩陽之梵天火羅：「按聿斯經云：凡人祇知7曜；不知暗虛星，號曰羅睺計都，此星在隱位不見，逢日月即蝕，號曰蝕神。計都者，蝕神之尾，號豹尾。」

據此則可見彗星為蝕神（即羅睺）之尾。據唐書曆志第18，記開元6年，詔太史監瞿曇悉達，譯9執曆。此為類似所謂回回曆及太陽曆之1種梵曆。

日曜為太陽，配之於丑寅位，月曜為太陰，配之於戌亥位，火曜為熒惑星，配之於南方，水曜為辰星，配之於北方，木曜為歲星，配之於東方，金曜為太白星，配之於西方，土曜為鎮星，配之於中央，羅睺為黃旛星，配之於丑寅位，計都為豹尾星，配之於未申位。

大日經疏4：「如是執曜，即是漫荼羅中1種善知識門，彼諸本尊即能順世間事業，而作加持方便，以阿闍梨善擇吉祥時故，與彼真言本誓，法爾相關，為作加持，得離諸障也。」

梵天火羅9曜圖繪其神像，卷尾，載梵天火羅圖1帳，是為9曜曼陀羅。

1行師晚年被流放於東洋，在船上所著7曜曆法，日本沿用至今。真是奇蹟。

此9曜修法也是密宗歷來諸師相承的秘寶，用於築壇灌頂祈禱等5悉地密法。

               a hio' 閏 4/25/2545 

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