ai‧gau‧'si 愛到死

在人間除了「欲」之外，並無真正的愛，但是台語表現「愛1輩子」，就說「ai‧gau‧lau^ 愛到老」，如果想表現最嚴重之愛，會說「ai‧gau‧'si愛到死」。又說「hua muv 'ba zi^aonv laonv muv 'ba zi^ 'hoo花無百日紅，人無百日好」。

人不可能愛1個人「1輩子」，這是事實，就像花的顏色無法維持「百日紅」，經過了「百日」就會凋謝，被人丟棄。人的好運氣也不會維持「百日」，就像人的感情無法維持「百日」那樣，過後的相處時間，都要靠彼此的容忍與體諒，才能維持長久的時日，否則就會很痛苦。

佛法稱為「緣起緣滅」，若不懂此中道理，就難免興起無端的干戈。

男女相戀是1種緣，能彼此相愛相處1輩子的人很少，多數是為了其他因素而廝守終身，無論是什麼因素，總稱為「債」，也就是被此「債」而牽連著過1輩子。例如子女因素或其他產業因素，更多是為了面子因素。

愛是1種犧牲與奉獻，例如父母對子女之愛，但是子女對父母之愛，可能就有許多不同的角度，是有其條件的限制，凡有條件之愛就不能算是犧牲奉獻。

因此，許多可歌可泣之愛，通常都有相當的因素存在，例如曾經有過共生死共患難的經驗，是1種生死與共的情感。例如革命志士，他們的愛是建立在生死之上，否則就只有死亡。

凡是用生命的付出之愛，才能免強的算是「愛」，即使父母之愛，甚或革命之愛，也都有1定的限制與因素，時日1久，都會有變質的可能。例如父子相殘，或為了名利地位而同志互鬥。

這些愛都可以用「剖腹腸之愛」來形容，但也很難維持1生。

人間真正的「愛」是「無愛」，是1種非感情之愛，凡是有感情之愛，都有「百日」之衰，無法維持到生命的盡頭。

「無愛」才是最高境界，就像太陽光照大地，不即不離，不捨不滅，日夜恆常的相處而無任何的情緒表現，既無可歌可泣的革命情感，亦無剖腹割腸的犧牲奉獻之愛，但是他是1種真正的無私之愛。他不要求任何的感恩圖報，也不懷有任何的企圖之心，甚至於他也不說有什麼偉大之愛。

真愛只是平常。

父母對子女之愛，若存有任何的意念，就會產生痛苦欲絕的情感，那也是痛苦之愛，就像革命志士所付出的可歌可泣之愛那樣，在當時也許毫無任何企圖，但是事過境遷之後，任何企圖都有可能發生。

因此人間所謂的「生死之愛」，只不過是1種情緒作用罷了，無法保持「百日之愛」，也都會變質或隨著時間而消逝。更可怕的是，當任何可歌可泣之愛或犧牲奉獻之愛淡化之後，無不隨著環境因素而強烈的發生另1種「氣爆」作用，以致於轟轟烈烈的同歸於盡。緣起於轟轟烈烈，也必緣滅於轟轟烈烈。

凡是「有情」必有愛，不管那是什麼愛。凡所有愛也必有「滅」，只是時間長短的問題。

只有1種愛是永恆不變的「真愛」，那就是讓人解脫之「道」。

              a hio' 閏 4/10/2545

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