問天

    奧義書：毘噠尼楗子問導師金剛幻：當如何發心，以取信於無上主宰，當如何修持，以印證菩提，當如何行法，以入於涅槃？

    導師金剛幻言：無始生滅時，無諸有苦漏，捨此非我有，即斷生死河。生滅滅已盡，次滅此滅已，無復有滅相，即為淨菩提。阿字為本生，發心於頂點，次為本不生，諸空即涅槃。

    法華經普門品：無盡意菩薩白佛言：我今當供養觀世音菩薩，即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金，而以與之，做是言：仁者受此法施珍寶瓔珞。時觀世音菩薩不肯受之。無盡意菩薩復白觀世音菩薩：仁者愍我等故，受此瓔珞。爾時佛告觀世音菩薩，當愍此無盡意菩薩及4眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等故，受是瓔珞。即時觀世音菩薩愍諸4眾、及於天、龍、人、非人等，受其瓔珞。分作2分，1分奉釋迦牟尼佛，1分奉多寶佛塔。

    奧義書與基督教聖經，被稱為「人類2大天書」，所有神學與哲學皆由此而流出，是東西方的2大智慧財，今世之文明，其所貢獻無窮。

    人類最古老的行業之1是「保險業」，其由來是古埃及聖人所創，即所有帕德神教的信徒，都必須奉行「財產10分制」，其中1分由「上帝保管」，作為鰥寡孤兒殘疾之供養。勵行此制確信已經超過3千5百年以上。

    摩西仿其義而立「10誡」，其中之1即是「將財寶貯存於天上」，隨著基督教之盛行，其所到達之處，即改為互助式的「天財保險」，謂此財貯存於天上，不會受到蛾虫侵食，上帝並親自派遣僕人看管。這是最早期的保險業之根據。

    帕德神教是泛神信仰，崇奉平等自由，開西方民主自由之先鋒。基督教為1神信仰，絕對無2之信服，乃分為2枝，1為經濟主義，1為共產主義，前者為有神論，後者為無神論。

    東方宗教為泛神信仰者多，且受到「虛無主義」影響，由原始瑜珈衍生3大主流，即念力瑜珈信仰、禪那信仰、梵之「罡」信仰。念力瑜珈與禪那2派，皆以宇宙1體論為最高指導，梵則以宇宙「正炁」為終極。

    瑜珈在天者名「種子」，在人間者名「佛陀」，「種子」是胎藏界之理，「佛陀」是金剛界之智，凡是修成正果者，1率皆名為「佛陀」，例如釋迦牟尼佛為正覺金剛之「佛陀」。

    禪那與禪宗是完全不同的系統，其信仰概念也完全不同。禪那是「諸天」信仰，為婆羅門《沙門聖人》之最高指導，後來分成印度神教與錫克教，其他小教派多達1千4百多個，但是總離不開「諸天」的主題。禪宗則是「漢化佛教」之1。

    梵信仰也是脫離不了「諸天」，即使佛教也不例外，只是梵信仰認為宇宙本有之「罡」，不必經由刻意去修行，其最後也都能「回歸本位」，說宇宙萬物乃隨著宇宙之「正炁」在運行，大梵天王為其使者。

    原始瑜珈論是「宇宙創世」之始，建立「諸天」，詳細的分別每1粒塵沙之「原始種性」，當塵沙與塵沙和合之後，即成為物體之「色」，視為「緣生體」，其後有各種不同之「際遇」，名為「緣」，即開始產生生滅變化的花花世界了。

                                                                        ㄚ旭

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