佛說千佛延續經

佛曆：1/19/2545 西元：2/11/2001/4:12 PM

元月15日，諸天聖眾群集蘭若，要求「重皈3寶」，並發露護持末世眾生凡自從信守3歸5戒起，直至生死得度。

何謂「3皈戒」？

觀無量壽經說：「受持3歸，具足眾戒。」

這是過去世賢劫聖眾以「皈依為戒」的原始由來。所謂「3歸戒」即：1、歸依佛，以歸依佛寶為師者。2、歸依法，以歸依法寶為藥者。3、歸依僧，以歸依僧寶為友者。是1切戒的根本理體，後有「5戒8戒10戒250戒」的戒法，是戒行而非戒的本體，至後來有雉髮染衣的行為，是「戒相」而非「戒體」。

法華經第4卷第8「5百弟子授記品」--註，是重新翻悟前非，重回佛陀大愛的紀錄，允為授記的說法。前此「5百弟子」受到佛陀從弟提婆達多的蠱惑，而離開了佛陀，後來想重新「回歸」不得其門，經華色比丘尼力保而重新皈依。

但是觀察佛教弘傳的過程，不斷的在分裂和重複的進行「盤整」，並無法凝結成1股「普渡眾生」的力量。且更諷刺的是所謂「3寶」，除佛陀當代之外，即未曾真正的有過「實際3寶」的建立。必須等到46億萬年之後的彌勒佛出世，在此期間是所謂的「無佛世界」，大家都否定了「佛說3劫千佛經」的真實意義。

真正「毀佛滅法」者，並非「外道」，而是自命為正信的佛教徒，自從第1代的佛教徒--阿闍世王--起，幾乎所有信眾皆處在「不知所云」的狀態之中，無法與「god」發生關聯，當然也無從建立起所謂的佛教信仰文化。

所謂「佛寶」者，是何等尊貴？若從佛陀在世到臨終之後的整個過程來看，整個「僧寶」除了爭名權位，看不出「善友」應有的言行表現。若以目前流俗媚世的亂象來看，不只是納垢藏污而已。

這證明佛教徒並無正確的信仰概念，當佛滅後的16年間，各國為了爭奪「佛舍利」而大起干戈，沒有人為佛陀形影孤單的在沙羅樹下入滅，感到懺悔，如果不是被1名妓女發現走告，恐怕將曝屍荒郊野外，而成為野狗的餐點了。

因此，所謂「皈依3寶」者，誠「不知所云」的無病呻吟罷。

在佛說3劫千佛「3劫3千佛名經」：首先舉出53佛，次舉3劫各有千佛，過去莊嚴劫千佛名，現在賢劫千佛，未來星宿劫千佛名經之中，詳述其「名相與作為」。並於每次「災所壞已」的年代出興，重振大雄世風。

諸天聖眾聽聞此語，無不悲痛泣零，淚如雨下，並發廣大誓願，願始從今生，乃至未來劫盡，願盡形壽擁護修持「3皈戒」者及其眷屬，現樂及升天，令其圓滿所願。若依無上密法灌頂授記者，每於流轉3世之中及其眷屬，皆能親逢千佛出興，證悟無上果德。

時有善樂菩薩起問：當以何名此經，如何修悟證果？

應以佛說千佛延續經取名本經，並以深誓而為，始能修持證果。

佛說千佛延續經

宗聖上師 手稿 1/19/2545

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