五戒:
 

1.戒殺：「殺」是專指不可殺人，乃至不可自殺，行為上實質的殺不可犯，就連無形的犯意，亦不可生起。

2.戒盜：10惡業中的第2位，新翻譯作不與取，他人不給與而自行竊取。凡1切非用金錢、勞力、非經物主同意，任何物質都不可竊取，連順手牽羊，心起盜念都不可。

3.戒邪淫：專指夫妻之外的第3人行為，實際行為不可犯，連心起淫念，乃致非物等行為，皆同犯意。

4.戒語：1切教團的紛爭，除人為因素之外，皆從惡口、兩舌、謊言、淫語等所引起；不止要戒語，同時要戒惡念。

5.戒邪見：邪見是指撥無因果（非1般世俗的3世業報說），即否認無惡因惡報，凡1切善惡之念，都會促成善惡的後果，就是所謂的惡性循環或善性循環。

以上皈依佛、法、僧總名為3皈依，加上戒律合為4皈依，但是這5戒乃所有參加教團的「正信」人，所應遵守的基本規則，其實仍祇應稱為3皈依。

在教義的熏陶下，「正信」人深感必需全力貢獻教團(發菩提心)，就可在預備班接受訓練，然後接受菩薩戒。經此菩薩戒之後，才可正式合稱4皈依，往後直到教授先修班(阿遮利戒)亦同。

「正信」人在選擇教團加入之後，應經祖師灌頂加持，亦稱4皈依，合戒律加在1起稱5皈依。然後，經過長時期的學習，接受本尊法灌頂，則名為6皈依1級灌頂。

正信人從初皈依起，至1級灌頂止，已經俱備了教授師(阿遮利)的資格，實質上負有傳佈教義的任務，其終身事業除傳教之外，別無他圖。雖然教團是由所有「正信」者組織而成，但領導核心卻是由菩薩團所建構起來的。

另外1個決策性的小組，即由阿遮利團所組成，其任務是決定採取佈教的行政措施，並指揮教團的運作。

這裡所說的「正信」之意，是以「正」針對「邪」而言，正信的人是指信受正法之心。

 

本文出處:初級佛學講義--宗聖上師著作，台灣萬佛會出版。

 

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