「阿彌陀佛消災延壽護摩法Amita Buddha-homa」亦即彌陀供，又名阿彌陀護摩，略名為大甘露明王護摩法，是專修阿彌陀如來的供養法門，多為追薦、回向所必修的密法。

阿彌陀護摩是佛法中最獨特的祈禱法，不但可以化解3世冤親債主的糾纏，現世得樂死後升天，多以和解為目的。在20壇不傳護摩中，彌陀護摩是唯一為他人祈福的密法。

「48壇阿彌陀護摩」因為阿彌陀佛所發的48大願，故設立48種的護摩壇法，而專修彌陀護摩法。

「48體12光佛」：阿彌陀佛有12光佛的別號，又以其誓願有48願，因此可稱為48體的12光佛。

其12光佛如次：1.無量光佛。2.無邊光佛。3.無礙光佛。4.炎王光佛。5.清淨光佛。6.歡喜光佛。7.智慧光佛。8.不斷光佛。9.難思光佛。10.無稱光佛。11.超日光佛。12.超月光佛。

「48願」：阿彌陀如來於因地為法藏比丘時，在世自在王佛所建立的誓願，無量壽經上卷有詳細解說，是為由210億諸佛國土選擇攝取的大願，故名為選擇本願。其每1個大願的名稱，古來諸師所說各有不同。

根據日本望西樓的了慧所著述的無量壽經鈔言說：

第1無3惡趣願，第2不更惡趣願，第3悉皆金色願，第4無有好醜願，第5宿命智通願，第6天眼智通願，第7天耳智通願，第8他心智通願，第9神境智通願，第10速得漏盡願，第11住正定聚願，第12光明無量願，第13壽命無量願，第14聲聞無數願，第15眷屬長壽願，第16無諸不善願，第17諸佛稱揚願，第18念佛往生願，第19來迎引接願，第20係念定生願，第21三十二相願，第22必至補處願，第23供養諸佛願，第24供具如意願，第25說1切智願，第26那羅延身願，第27所須嚴淨願，第28見道場樹願，第29得辯才智願，第30智辯無窮願，第31國土清淨願，第32國土嚴飾願，第33觸光柔軟願，第34聞名得忍願，第35女人往生願，第36常修梵行願，第37人天致敬願，第38衣服隨念願，第39受樂無染願，第40見諸佛土願，第41諸根具足願，第42住定供佛願，第43生尊貴家願，第44具足德本願，第45住定見佛願，第46隨意聞法願，第47得不退轉願，第48得3法忍願。

「護摩Homa」又音譯作護魔、呼麼，意譯為燃燒，原為事火婆羅門祭祀大梵天王(4面佛)的儀式，彼教以火為天之口，是用燒饗物於口，則諸天食之，而回報與人間以福報。

密教取其法設火爐，燃燒乳木，以智慧之火，烤煩惱之薪，復以真理的性火為滅盡魔害的殊勝標幟。大日經護摩品先說婆羅門44種的火供法，後說佛法護摩的火法12種。

大日經疏第8卷說:「護摩是如來慧火，能燒棄因緣所生災橫。」又說;「煩惱為薪，智慧為火，以是因緣，成涅槃飯，令諸弟子悉皆甘喫。」同疏第15卷說：「護摩是燒之義，由護摩能燒諸業。」

慧琳音義第41卷說:「護摩梵語，唐云火祭祀法，為饗祭賢聖之物火中焚燎，如祭4郊5岳等。」

希麟音義第1卷說:「護摩2字，或作呼麼，梵語，唐云火祭。案瑜珈護摩經，有4種壇，謂半月形、滿月形、方與三角。應四種法，謂鉤召降伏，息災、敬愛等。加持雖異，皆以3白食及3雜花果等於爐中焚燎，用祭賢聖，如此方燔柴之祭。」

宗聖上師  手稿4/24/2006

原始網址：http://ttba-jongsing.blogspot.tw/2018/04/blog-post_21.html