萬佛願景

重建3寶殿與佛教造鎮，點滴心血

佛教命脈 萬年基業有你、有我

《宗聖上師2002年在台灣萬佛會第1屆第2次大會上台語開示》

有關本山(龍泉山寺)重建與密教村的理想，這是20餘年來我對台灣社會沒有宗教信仰的感受，每1個人都是拿香跟拜，不是實際上在修行，沒有宗教知識，也沒有宗教徒的氣質。所以，初次在龍泉山寺這裡開山，發生與媽祖宮(新莊慈佑宮)對抗，當時有很多人參與。

與媽祖宮對抗的原因是牽涉到媽祖田的村民長期(長達300年)的受到迫害與欺凌。過去在清朝、日本時代以來，這些村民1直受到媽祖宮的欺壓。直到現在，我決定要藉這個所在，要向邪惡的神棍挑戰，這是我【專工也】(故意的)，要藉著這個地方與神棍決戰到底！這個過程1直都在我的掌握中，最後使媽祖宮知難而退，知道困難告龍泉山寺告不了。這包括我在社會資源的運用、政治資源的運用，所以使媽祖宮的主事者1個個中風不能行動--這當然是題外話。

最重要的是，我是在說：1個純佛教修行的所在，它必須要有《什麼樣的條件才可培養什麼樣的人才》，這是必然的道理。既然佛教是以3寶為信仰中心，所以我回國的第1步就是整頓出家眾，把出家眾整頓好以後再整頓在家眾。現在看起來大家都還很年輕，但是昨天我的體力與今天的體力就差得很多，很明顯，我隨時都有可能4大解散，1旦4大解散，我1生所學的2萬多個金、胎兩界的法要就沒有人可以傳承。

此刻，我對出家眾傳大甘露明王護摩法，是我所學到2萬多個法中的1個。學習護摩法才可以繼承密教的僧伽，沒有學護摩法就不可能繼承僧伽的地位。所以，現此時大家可以看到的是萬佛會僧伽青年化與僧伽常識的提高。像這樣的佛教人才的培養和過去修道的人要怎麼樣有個安全的所在來修道，繼續再修，避免受到社會的污染，所以必須推動建設「密教村」，這是未來的萬年基業。

目前，就是要先將3寶殿建設起來，3寶殿的建設最初計畫是3年就要重建，但是那個時候跟社會運動(車拼)激烈，與國民黨玩(Spy)的事，玩得熱鬧非凡。所以疏忽了3寶殿的重建事宜，加以我離開的這6年，萬佛會差不多形同虛設，山上的住眾剩下沒有幾個，以致耽誤了曼達拉事業。

密教的道場它必須要有大型的護摩法會的道場，以及紀錄金、胎兩界的法要。這必須要花費相當大的精神來建設，我在想我的年齡已不允許我再(拖沙)放蕩，所以我應該將此事交代清楚，這樣隨時都可以找阿彌陀佛泡茶了。

我想要如何讓有成就的人發願重新再來，人間修行有1個安全的土地給他繼承，繼續將他培養訓練，就是要有龐大的出家僧團。這龐大的出家僧團要龐大到什麼樣的程度?很難說，至少要有1千2百人以上。出家僧團每次在辦法會的時候，就必須在3天、1個禮拜或半個月前就開始進行斷食專修，清淨身口意3業。這樣效果才可以顯現出來。

所以，當我去找阿彌陀佛泡茶的時候，可能沒有人有辦法去鑑定什麼人是那1個轉世再來，沒有1個人能夠決定這個人再修的時候會有什麼樣的效果，所以要有這樣大的教團讓他專修，透過專修與佛祖的啟示來完成任務。

要在人間普渡眾生就要從度自己開始，先把自己度好。

最初3寶殿的計畫是1億。這1億是蓋3層樓做兩層樓用，上面是大殿2層作1層用，下面1層是作護摩場，隨時都可以使用，是1個每天可以共修的道場。

每1種建設都有僧寶的心血在內，我最早的計畫是，認為1個僧寶除了身口意清淨之外，還要可以手拿畫筆，將曼陀羅的狀態畫在石頭上，再用雕刻的方法將它刻在石頭之上，這是準備「1萬年以上的事業」。

但是要推動佛教復興運動，初步的計畫估計需要12億，這樣與3寶殿的建設就須要13億，假使要建設「密教村」可能就要120億才夠，土地也至少要300甲才可成辦。

在「密教村」至少要有學校、銀行、市場，還有最主要的是修道的場所，以修道人來領導整個市鎮。這也就是過去20年來，我1直在說的「佛教造鎮」，完全是1個純佛教的都市：每天早上4點，眼睛1睜開準時起床，洗過臉、披上袈裟，捧1些青菜、1些食物來到道場的地方，供養佛法僧，供養完畢，參加早課後回去家裡士農工商。也就是每天在舉辦法會活動，這個市鎮每天都有法會在進行，這完全符合阿彌陀經所說的極樂世界――極樂世界的菩薩他們是早上天未亮就起床，然後進行供養10方佛的動作，供養10方佛以後才安住。---所以這是製造環境。我剛剛未講完全的就是：修持佛法就是人性塑造，所謂的塑造人性就是人過去長期在5濁惡世傳教，我的經驗是，欠缺共識，欠缺1群人共同在做事、共同在修行，這樣雖然來受戒修行3天、1個禮拜，這3天1個禮拜感覺清淨，在戒期結束之後又1樣的<照原>―照原來的眾生、照原來的生死、照原輪迴―照原來輪迴的方式，甚至墮落3惡道變成阿修羅，這更加恐怖。

假使有個環境符合佛教的經典的規模，照著佛教經典的規模來完成建設市鎮，我想這是最完美的人間淨土。初步就像剛剛所說的推動佛教復興運動的12億，至少要訓練人才，訓練人才就是要在大學以上的失業者，或者是大學以上符合佛教、有共識的人來接受學習，經過訓練以後給他們去講道理，他們可以講道理以後就可以成為佛教的傳教師，這是可以符合菩薩乘的理想―以在家眾為傳道師的理想。以後，在家菩薩護持3寶，有這樣的理想才能夠去消滅罪惡，不然就沒有辦法去消滅人間的罪惡。

以前我在電台曾經講過這個理想，先建設市鎮，然後將這個規模和資訊提供給政府單位作參考，由政府單位照著我們的方式建設1個人住的所在「――目前台灣這個社會不是個人住的社會――」這是個初步的構想。就是說要如何在人間建設1個人間淨土？必須要有條件、必須要有實踐，這個理論與實踐必須要能配合。

以現在萬佛會的成員而言，有3百多個會員來算，每1個會員出1百萬，我想是相當理想的。由僧伽團專門派1組成員來負責規劃的細節，由僧伽團完全來管理這些事務，這是初步的計畫。這計畫還沒有實現以前，龍泉別院就已經有菩薩發起重建3寶殿的提議，並且說到做到，馬上捐出1百1拾多萬，我想這是1個拋磚引玉的方式。

龍泉山寺重建以前，先說我們右手邊的菜園。本來我們初來的時候，本來想只有幾個人在這裡修行而已，就沒有買起來。17年前說要賣60萬，現在變成250萬。這塊地考慮作停車場，以目前的人數是夠用，若再擴大就不夠了，便得要從山下1直買上來，但是這會牽涉到媽祖宫的土地，可能買下來，以後會碰到抗爭的事情。所以我想節省這筆麻煩，沒有必要1直跟這些神棍走法院，所以我就決定3寶殿蓋了以後就開始造鎮，這是初步的概念。

這造鎮的土地，有1塊是在台東，我上個月已經率僧團去踏勘過了，第2塊是在南投，第3塊是在阿里山，都還沒有時間前去踏勘，希望過年前後可以去走1趟看看。

台東的這塊土地大概是3000萬，但是已由法院查封拍賣，所以我想進1步到法院去查看看流標幾次，最後1次由法院買出來，希望能在1500萬至2000萬之間買到。這裡有10甲是私有地，5甲是公有地，正好在原住民觀光區，符合「密教村」我的理想—也就是每天睜開眼睛時就在做法會(這做法會就是在培養、塑造人性的動作)，而且開放觀光，真正的佛教要到此地來參考、來看。

早上僧伽出門拖缽回來，吃飯洗手、洗腳，盤腿而坐，唸誦：揭諦揭諦，波羅揭諦......。這可以創造觀光資源，前來觀光的人可以作1日遊。到了傍晚時，僧團又開始在修護摩法；這護摩法要作1個護摩壇，做個土造的護摩壇，這個護摩壇做得很高。僧伽團的出家眾若能達到理想的1千2百名比丘比丘尼共修，在比手印......。

晚上的遊行也是特色，晚上《殺黑白魔―仙山5老峰的殺魔―》所有的住在佛教村的住眾都參與這項活動，每天都在作同1動作。

我本來的設計是說15甲中有10甲是規劃成住家，每1戶500坪，這樣大約有50戶人家住在裡面，其他不可以。保留5甲地作建設、種稻、種菜，用5甲地的生產來養活50戶人家。

不是有錢就可以住進來，而是能信服佛法、願意將你的生生世世都投資在這裡，這樣才符合條件，不是(青青菜菜)就可以住進來。密教村有密教村的法律，有它自己的制度。這就是當時在電台講的：《台灣獨立要從佛教開始獨立起》。當時的講法是如此，這是比較遙遠的事。

目前要做的事是大會結束後就要組成重建委員會，所有的比丘比丘尼都要負擔至少每1個人100萬，如何負擔這100萬？就是說從基隆頭開始行腳，走到屏東，再轉1圈回來。3、4個月前僧伽團在討論這個動作時，就有人怕到(皮皮ㄘㄨㄚ)受不了，竟然落跑。這就是發心的問題。假使每個人出100萬，很快就可以將3寶殿重建起來，這是第1項。向邪惡的神棍挑戰，要在這裡建設萬年基業，這是初步的構想。所以現在，龍泉山寺就不準備放棄。造鎮這部分在3寶殿重建以後才開始計畫，或是同時計畫，假定這土地正好1500萬可以買得到，就可以同時進行開發。

埔里的土地可能上億，可能要到2、3億元。假若我們沒有資源，我們就沒有可能去買地，這塊地說是有60甲左右，沒有很清楚，還沒有看過。看過以後再提供給大家參考。

阿彌陀佛

本文出處：2546萬佛年鑑Mainhu’nigamn—台灣萬佛會出版。