觀音回觀音

11.09.2005 16:00 919/2549Juainde 9192005專題

白衣觀音本尊終於如願以償的回到了觀音鄉，只是這段路走了10餘年，終於在9月18日晚上9點抵達觀音精舍安座，以準備19日「觀音祭」的盛大慶祝的場面，這也讓大眾連續忙碌了3個禮拜以上，真的累翻了。

「20年前，本尊從板橋到龍泉山，也是下著濛濛細雨，今天本尊從龍泉山回到了觀音鄉，同樣又下起了濛濛的細雨，這象徵著Hojui即錢水，」宗聖上師說：「將會給咱觀音鄉帶來滾滾財富。」過去25年之間，宗師所弘傳的「白衣神咒」，及其相關的修證都是以6字明王《Ong, ma ni be men hong》為本尊。

「白衣觀音Pan darava sini半拏囉縛悉寧，」：又名大白衣、白處尊、白處觀音、白住處菩薩，都是白衣觀音的異名。

　因為以本尊常穿著白衣，又尊像常站立在白蓮花之中，故就其所穿的服裝而名為白衣，又以其住處而名為白處。「白」是表徵淳淨的菩提心，屬於胎藏界觀音院的1尊，也是蓮華部的部母。

本尊在坐鎮總本山龍泉山寺之後，就很少露臉，只有許多信眾仍然經常在夢中與之親近，蒙獲加持。

在佛教諸尊信仰中，觀世音菩薩享最多的祭祀，其信眾之多，已經到達了「家家觀世音」的境界。因為多數台灣人對佛教的信仰都是從觀音菩薩開始的，舉凡初生嬰兒到長大娶妻生兒育女，無不「奉觀音懿旨」行事，即使連喪葬也不例外。

到目前為止的「觀音籤」的占卜吉凶仍舊盛行，包括治病的「藥籤」，仍有許多人深信不疑。

台佛會&觀音精舍同時成立

9月19日《10/21/2005》早上6點起，由佛教真言宗39世 宗聖上師親自主持早課《誦普門品》，隨後於8點與觀音鄉長及夫人共同揭開「TTBA台灣佛教會」的直式牌扁，宣告「台灣佛教會、觀音精舍」正式開幕。

本師同時應允每月3觀音日《初9、19、29》親自前往講授觀音法門，並普傳觀音法，包括「白衣法、紅觀音4臂法、33尊法要...」及其供養法，和1般佛教所難得1見的「觀音戒法」。

上圖1：觀音起駕 。圖2：護駕儀隊。 圖3：5佛儀隊。 圖4：台佛會&觀音精舍開幕。

本文出處：台灣佛教會(http://www.ttba.org)。