釋迦宗聖上師，俗名蕭志宏，灌頂號:佛慧金剛，又號:雲中子。

西元1948年生於台灣國台南縣白河鎮，5歲習文能通諸子真諦，7歲習武師承永春氣功流，16歲受傳教法位灌頂，得「佛慧金剛藏」密號。自此即優游於超意識開發中，能記憶3世諸佛法藏而不退。旋負笈台南第1中學，畢業後北上藝專研習美工及經營傳播、文化等工作。

上師於人間事業蒸蒸日上之際，在無意中偶然發現社會幽暗不幸事件，乃出面打抱不平，遂發現整個台灣社會正處於集體病態之中，日漸危殆，且受害者皆社會最底層的善良人民，對法令申訴無門，形成弱肉強食的人間煉獄。時置戒嚴惡法當道，社會充滿了歇斯底里的顛倒是非、黑白不辨的狀態。

上師乃毅然捨棄日進斗金的廣告業生意，全心投入社會工作。時年25歲。

上師於淡水初轉法輪，即有民眾200餘人入門，並開始講授佛法正義，日間在市集開堂，夜間在夜市授課，並以人生疑難雜症，開脫眾惑。旋以赤足行遍台灣每吋土地，遇人則攀談妙理，遇水則飲，風餐露宿不擇居所，隨遇而安。

上師以徒步朝聖之心，經1年之後回到淡水，逢台北有人請法，遂南下艋舺設堂，於龍山寺與信眾結緣，並至板橋光正街開設「梵音寺」。至此法音廣傳，10方皈者甚眾，乃遷至土城龍泉山寺開山，立為「台灣國淨土學院」，繼續攝納徒眾，廣傳金剛三昧耶戒(真言菩薩戒)、4加行戒、法師戒等專修課業。上師為推廣真理實踐法教，凡事皆親力親為，以達到「解行合1」之最高境界，即平凡不驚世駭俗的實驗佛法實相。

上師自擬以「佛法治世，真理傳家」為座右銘，其1生遊戲人間，對政治當道不假詞色，對社會病態更是嬉笑怒罵。其行止從不拘小節，經常於行住坐臥中，隨時皆可即席講演，無論古今宇內種種見識批判，從不必預擬草稿，信手拈來皆能相應長談。尤其善解字詞之間的內涵深義，博通內典教義。

上師自創「萬佛會」，並以「眾生皆佛」為基礎理論，洞見台灣為「準提觀音」菩薩道場，在未來世紀中，將成為世界沉淪之導航，乃專心弘揚台灣本土文化，極力以喚醒「台灣魂」為職志，把生命及1切皆毫無保留的奉獻給台灣。

上師於因緣成熟，隻身遠赴美國，展開另1層次的弘法事業，於彼國度傳達真理之訊息，並透過無遠弗屆的現代媒體，每日與台灣國人談天說地，令人真正體悟「天涯若比鄰」的道理。同時又採用法文研創「台灣文字拼音法」，以6母音15子音，解決台語呼音法的困難。

上師1生最大成就，乃在於鍛鍊眾生（轉凡入聖）的功德，善與人相處攝納群機，其遇善則柔，遇惡則剛的個性，典出臺灣人的特質，並導引台灣人追求真理趣向，其辯才無礙的境界，亦令10方鬼神折服，而況凡夫。

尤其大膽於戒嚴時期，提出(DUG台灣國)的政治理念，更是震撼寰宇的創舉，使台灣人如夢方醒，如飲醍醐。舉凡任何成語或時下社會脈動，皆能在師口中轉化成「台灣國」的文化智慧，方今世上，能以「台灣精神」做為未來世界燈明炬照者，上師堪稱不世出的活寶。