佛說浴佛功德經

大唐沙門釋義淨譯

真言宗39世 宗聖 重新編輯校閱

佛曆4/8/2541《西元5/14/1997》年

如是我聞。

1時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，與大比丘眾千2百50人俱。復有無量無邊大菩薩眾，天龍8部悉皆雲集。

爾時，清淨慧菩薩在眾中坐，為欲愍念諸有情故，作是思惟：諸佛如來以何因緣，得清淨身，相好具足？

復作是念：諸眾生類，得值如來親近供養，所獲福報無量無邊。未知如來般涅槃後，所有眾生作何供養，修何功德，令彼善根速能究竟無上菩提？

作是念已，即從座起，偏袒右肩，頂禮佛足，長跪合掌白佛言：世尊，我欲請問，願垂聽許。

佛言：善男子，隨汝所問，我當為說。

爾時，清淨慧菩薩白佛言：諸佛如來應正等覺，以何因緣得清淨身，相好具足？又諸眾生得值如來親近供養，所獲福報無量無邊，未審如來般涅槃後，所有眾生作何供養，修何功德，令彼善根速能究竟無上菩提？

爾時，世尊告清淨慧菩薩言：善哉善哉，汝能為彼未來眾生，發如是問，汝今諦聽，善思念之，如說修行，吾當為汝分別解說。

清淨慧菩薩言：唯然世尊，願樂欲聞。

佛告清淨慧菩薩言：善男子，應知布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧，慈悲喜捨，解脫、解脫知見，力無所畏。1切佛法，1切種智，善清淨故，如來清淨。

若於如是諸佛如來，以清淨心種種供養，香花、瓔珞、幡蓋、敷具，布在佛前種種嚴飾，上妙香水澡浴尊儀，燒香普熏運心法界。

復以飲食、鼓樂、弦歌，讚詠如來不共功德，發殊勝願迴向無上1切智海，所生功德無量無邊，乃至菩提常令相續。

所以者何？如來福智不可思議，無數無等。

善男子，諸佛世尊具有3身，謂法身、受用身、化身。我涅槃後，若欲供養此3身者，當供養舍利。然有2種：1者身骨舍利，2者法頌舍利。

即說頌曰：諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說。

若男子、女人、比丘5眾，應造佛像，若無力者，下至大如橫麥，造窣賭波形如棗許，剎竿如針，蓋如麩片。舍利如芥子，或寫法頌安置其中，如上珍奇而為供養，隨己力能至誠殷重，如我現身等無有異。

善男子，若有眾生，能作如是勝供養者，成就15殊勝功德而自莊嚴：

1者常有慚愧。2者發淨信心。3者其心質直。4者親近善友。5者入無漏慧。6者常見諸佛。7者恒持正法。8者能如說行。9者隨意當生淨佛國土。10者若生人中，大姓尊貴人所敬奉，生歡喜心。11者生在人中自然念佛。12者諸魔軍眾不能損惱。13者能於末世護持正法。14者10方諸佛之所加護。15者速得成就5分法身。

爾時，世尊即說頌曰：

我般涅槃後  能供養舍利  或造窣賭波  及以如來像

於彼像塔處  塗拭曼荼羅  以種種香華  散布於其上

以淨妙香水  灌沐於像身  上味諸飲食  盡持以供養

讚歎如來德  無量難思議  方便智神通  速至於彼岸

獲得金剛身  具三十二相  八十隨形好  濟度諸群生

爾時，清淨慧菩薩聞是頌已，白佛言：未來眾生云何浴像？

佛告清淨慧菩薩言：汝等當於如來起正念心，勿著2邊迷於空有，於諸善品渴仰無厭，3解脫門善修智慧，常求出離勿住生死。於諸眾生起大慈悲，願得速成3種身故。

善男子，我已為汝說4真諦、12緣生、6波羅蜜，今更為汝及諸國王、王子、大臣，後宮妃后，天、龍、人、鬼說浴像法，諸供養中最為第1，勝以恒河沙等7寶布施。

若浴像時，應以牛頭栴檀、白檀、紫檀、沈水、熏陸、鬱金香、龍腦香、零陵、藿香等。於淨石上磨作香泥，用為香水置淨器中。於清淨處以好土作壇，或方或圓隨時大小。上置浴床中安佛像，灌以香湯淨潔洗沐，重澆清水。所用之水皆須淨瀘，勿使損虫。

其浴像水，兩指瀝取安自頂上，名吉祥水，瀉於淨地莫令足踏。以細軟巾拭像令淨，燒諸名香周遍，香馥安置本處。

善男子，由作如是浴佛像故，能令汝等人天大眾，現受富樂無病延年，於所願求無不遂意，親友眷屬悉皆安穩。長辭8難永出苦源，不受女身速成正覺。

暨安置已，更燒諸香，親對像前，虔誠合掌而說讚曰：

我今灌沐諸如來  淨智功德莊嚴聚  願彼5濁眾生類

速證如來淨法身  戒定慧解知見香  遍10方剎常芬馥

願此香煙亦如是  無量無邊作佛事  亦願3塗苦輪息

悉令除熱得清涼  皆發無上菩提心  永出愛河登彼岸

佛說此經已，是時，眾中有無量無邊菩薩，得無垢3昧，無量諸天得不退智，諸聲聞眾願求佛果，8萬4千眾生，皆發阿耨多羅3藐3菩提心。

爾時，清淨慧菩薩白佛言：世尊，幸蒙大師哀愍我等，教浴像法，我今勸化國王、大臣，1切信心樂功德者，於日日中澡沐尊儀，獲大利益，常當頂受歡喜奉行。

佛說浴佛功德經

本文出處：2554龍泉山寺慶祝佛誕暨感恩母親法會--洗佛特刊。