如來10號

「如來 Bhaganan 薄伽梵」，智度論、瑜祗經疏等論疏所說，劫初諸經論所說之上，皆具有萬名以上，劫末的眾生逐漸遲鈍，則減為千名（如帝釋天王的千名），越來眾生越彌昧，則又減為百名，又到末世眾生更加痴愚，則更減為今世的10個名。印度的俗法有10名，在天上的利根，尚有百名，大日如來天上成道，故應之而立108個尊號，釋尊於人界成道，故亦應之而立為10號。

其10號如次：

1、如來（Tatha gata 多陀阿伽陀）。

2、應供（Arhat 阿羅訶）。

3、正遍知（Samyaksam buddha 3藐3佛陀）。

4、明行足（Vidya carana-saa mpanna 鞞多庶羅那3般那）。

5、善逝（Sugata 修伽陀）。

6、世間解（Lokavid 路伽憊）。

7、無上士（Anuttara 阿耨多羅）。

8、調御丈夫（Purusa-damya-sa rathi 富樓沙曇藐婆羅提）。

9、天人師（Sa sta –deav amanus ya na m 舍多提婆魔逸沙喃）。

10、佛世尊（Buddha-lokana tha 佛陀路迦那他）。

然而此中分佛與世尊，則為11號，惟成實論等合無上士與調御丈夫為1號，故至世尊，正為10號。因為已經具足前述的9號，為世所尊重，故名世尊。

另外大智度論別開此2意義，至佛，正為10號，世尊別為尊號。因為具足以上所說的10號之德，故稱為世尊。

本文出處：佛說3歸5戒功德經(宗聖上師編著)—台灣佛教會出版。