Liuv 'Juain 流轉

    易經：「無欲則剛」。台語：「'sin mian^ 'juain moov tinv生命轉無停。」

  「無欲」是「道」的終極目標，但是若沒有「悟道」就不會轉彎，很容易被折斷。台語對生命的詮釋，認為「生命只是1種過程，沒有開始也沒有結束，只是不停的在流轉。」永遠都只是1種過程，在此過程中的「悟」，是絕對的必要。

     20年前，有1個台獨份子在紐約刺殺蔣經國不成，被警察制服在地上，他大聲的高喊「讓我像個男人的站著！」真是驚天地泣鬼神的吶喊，讓國際警察肅然起敬，並且讓他有尊嚴的傲然站立。那是真正的台灣男人。

     但是當台獨份子投身「中華民國」的官場之後，卻被那蝕骨銷魂的醇酒美人給腐蝕得屍骨無存了。

   「悟」的前提是「發心」，捨身命而後才能通達於「悟」的境界。

   有人模仿「紅毛神仔」的口氣說：「佛愛台灣人。」

   那絕對是天魔之說，不是佛所說。

   第1佛陀不出生在台灣。第2生存在台灣50多年，而不知道濁水溪在哪裡，淡水河有多長，高屏溪有什麼人文典故，如此之人貿然的說「佛愛台灣人，」實在遷強得無以名狀。就像以色列和巴勒斯坦人都信仰同1個上帝，也同樣的強調說「神愛世人」，但卻打了1500年的架，毫無罷休的跡象，1樣可笑。

   先知阿立曾經在遭受10種慾火焚燒的時候，向大仙祈禱著要求讓他看見道。當時他的族人正面臨著空前的瘟疫，死傷相當的慘重，紛紛指責他所說的「道」不靈驗，逐漸對他失去了信心。

   大仙回答他說：站起來，你就會看見道。

   於是當阿立站起來的時候，刮過了1陣風，他就問大仙：風是道嗎？

   大仙告訴他：繼續向前走。

   他走了約1公里的路，忽然刮起了1陣沙，他又問：沙是道嗎？

   大仙：你能站起來就是道。

   阿立恍然大悟。

     於是他開始進行了全台的「行腳之旅」，並且親吻了每1吋的土地，甚至每1粒沙。這就是有名的「行腳」之始。

     台語稱「朝聖之旅」為「行腳」，具有捨身命求道的最高信仰，與時下的「行腳托缽化緣」不可同日而語。

   「行腳」的目的不是「募款」，而是「朝聖」，朝拜神聖的土地。只有此1使命的感召與行動，才能契合道的無上指標--「悟」。不認識本土的生命，如何能談論「佛愛台灣人」？

     其次是證悟與融入本土的1沙1塵--和塵同光，才有資格談道。

   「站起來」是無法取代的姿勢。雖然每個人天天站著走路，如果不是從「悟道」之中站起來，絕對無法體會「站起來」有何意義。

     但是只要有1-2個人真正的站起來，就能夠帶動多數還在「躺著」的人，並且開始有如流水般的「流轉」起來。生命是從「站起來」才開始「流轉」的。

      a hio' 閏 4/11/2545

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