西方阿彌陀佛是指「妙觀察智」，人性幽微容易惰落，舉凡心起動念，即知後果已然呈現，必須及時省察並防止後患。 

阿彌陀佛之意，是指佛智無窮、壽命無窮、光明無窮，在金剛界和胎藏界名稱不變，是理論和實際印證相同之義。主要具有「接引和與願」2 義，從物理方面來看，人須要生活，世俗營生可視同諸佛所做，並反應在理論上的「寄望來世」會更好。雖然存疑。

釋迦牟尼佛傳教的後期，已經出現教團的脫軌行為，有人裝神弄鬼，有人抽籤問卜，整體的宗旨已不復初期。於是說此「彌陀經」，指明最終去處。

「阿彌陀」有更積極的心法「13 觀」，對末期大乘密教有啟示作用，同時展現在世成就的威力。因為它強調「智信」，是從自身體驗入手，例如不能以小根小器、孝敬父母、積善功德...而生極樂。雖然念佛法門極力排斥。

在宇宙五大元素之中，「彌陀佛」代表西方金，取其信心堅固之義。你想「往生淨土」不能投機或貪便宜，先在人間加入「淨土先修班」，否則大家都可以用錢「買通行證」，那極樂世界有何意義 ? 大家都帶 1 堆垃圾( 業 )去污染極樂世界，像話嗎 ? 至少釋迦牟尼佛第 1 個懷疑。

彌陀經指明「往生」是要靠「信心不移」，問題是「信心是信仰真理」，而真理是你要有勇氣去對抗不義。在世間先學習成為極樂世界的良民。

阿彌陀佛不是別人，就是釋迦牟尼佛的「慈悲心」的顯化，這可以從彌陀「本咒」分辨得出來--阿彌陀佛陀。

胎藏界用白色來凸顯「佛智」無雜染。

原作者 : 宗聖上師

 

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