《認識萬佛會-5》觀音法門的正確路徑

宇宙生命皆有1固定的軌則，並按照此1軌則不斷的在循環運作，稱為「生物回饋」，所有物理現象無1例外。佛法稱此「軌則」名為「胎卵濕化」，用來解釋生命的各種「轉換」及其轉換的過程與路徑。20世紀末的90年代所興起的「生物解碼」研究，與密宗對生命軌則的探討，不謀而合。 

上週講過的《 親愛總司令--延腦的控制系列 》，即是將要引入「生物回饋」的課題，現在正好適逢2月19日的觀音法會，與本會所宏揚的「觀音法門」有關，因此先岔開話題，介紹萬佛會與利他主義的實踐，和相關的信仰路徑。

 
觀世音菩薩是阿彌陀佛的「正法輪身」的等流示現，其目的除了安撫眾生心靈之外，實際上也含有指引眾生，導向1個正確路徑的功能。那就是1種安全的正確的無疑的訊號。這對於許多佛教徒的盲修瞎煉，至關重要。

佛法所探討的課題，除了「利生」之外，更多探討都是以「往生」及其如何「往生」為主要功課，包括「往生」後要如何解決那些不可知的現象。觀音法門正好提供了此1課題所需要的資料，密法稱此訊號為「化城」，並透視在「往生極樂」之後的現象。例如準提法的「摩醯首羅天宮」就是「極樂世界」的異稱，它描述人有「胎生與化生」2種往生的可能，並指出「疑佛他力」而修自力念佛之人，雖然往生極樂之後，卻可能「5百歲間不能見聞3寶--此間1日1夜為人間的60年」。這不但說明「往生後仍有危險」，即使「下輩子再來」也不見得安全。 

在宇宙的「多重空間」裡，並非單獨的運作，而是環環相扣的綿密「連結」狀態，1旦超出此1範圍，恐怕想回頭已是5百劫之後的事了。例如「地藏法門」與阿彌陀佛的「連結」，就指明「地藏是彌陀的教令輪身--為了度化地獄眾生而設」。他又「連結」到「4生中的胎生者」，處在此1狀態之人，就像在母胎內不能見日月，故名之為「胎生」，其胎生者所生之7寶宮殿，謂之「胎宮」。而此「胎宮」的位置，就在「摩醯首羅天宮」的旁邊《隔鄰》，走錯路線就完了。

 
無量壽經下：「若有眾生，以疑惑心，修諸功德，願生彼國。不了佛智，不思議智，不可稱智，大乘廣智，無等無倫最上勝智，於此諸智，疑惑不信。然信罪福，修習善本，願生其國者。此諸眾生，生彼宮殿，壽5百歲，常不見佛，不聞經法，不見菩薩聲聞聖眾，是故於彼國土，謂之胎生...」

這段經文證明實修實證的重要性，是強調眾生「不信智 --- 然信罪福，修習善本」，那是自以為「疑佛他力」而修「自力念佛之人」的衝突和矛盾使然，佛教用「不了義」來形容此類錯誤的訊息。

雖然8萬4千法都有管道可「連結」到「觀音法門」，那只是在浪費時間的繞道而行--「疑佛他力」，也就是信心不足之意也，若是1開始就選對了「入口路徑」，不是既省時間又不必等到「5百劫後」。容我套1句世俗話--「時間並不站在眾生這1邊」，你無從選擇。

本會推廣「萬佛歸宗--重建磁場」即含有緊迫性的行動，必須在短時間內完成此1「磁場」的重新建立，次則引導眾生穩健的走向正確而安全的「路徑」。其實應該說「觀音法門」是人間唯1的「安全入口」，你可以選擇各種不同的的路線，但是最後還是會回到此1「路徑」來，只是需要歷盡滄桑。如果你不嫌麻煩的話。

宗聖上師大悲法會講話2/17/2545

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